HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。松に吹く清々しい風の音。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。大徳寺527世住持。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。平山郁夫 流沙浄土変 掛軸 / 156.5cm×87cm / 掛け軸。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。書道 掛軸　行草書　墨書　肉筆作品　三印あり。硯 すずり 端渓 宋坑 古硯。大徳寺　積應　茶掛軸　一行　時雨洗紅葉　茶道具。堀内宗完(堀内宗心) 兼中斎　清流無間断　肉筆書掛軸　　茶掛。掛け軸　墨蘭図　蘭の花。巨匠文化功労者書家尾崎邑鵬直筆半切マクリ作品。専用ページ創業感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　60点　お買得。Mario　Simonの版画　La pluie d'or ドレスデザイン。a343】真作 松樹千年翠 大徳寺塔頭 三玄院閑栖 長谷川寛州和尚 肉筆紙本掛軸。茶道具　茶掛。珍品希少　孫文　中華民国総統府秘書處。悦道　茶掛軸　一行　春千林入処々鴬　茶道具。掛け軸用　軸先　4対 プラス 2個 255g。小林太玄 老師 吟風一様松 掛軸 大徳寺 茶掛 茶道具 肉筆 紙本。安田靱彦 肉筆手紙 正木直彦宛 東京藝術大学学長 日本画家。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具。【真作】片岡芳春「御雛」尺五立 掛軸 共箱（二重箱）節句飾り 日本画